深夜惊起读仲达

深夜惊起读仲达

——《坚守与突围》中的灵魂放逐

燕川

接到仲达先生的大作——《坚守与突围》，是在早春二月，很有生机的季节，是清朗的早晨，开信箱时，一个简单的黄皮信封，撕开信封，一本灰白相间的书滑落下来，生性爱书的我，目光顿时一亮，感喟之心，不停的在颇有哲理性的书名——《坚守与突围》上流连。扉页上仲达先生站在一篇金黄的麦地前深情回望，是对于生活在底层的农民命运的关注，抑或是对于乡村生活的向往，这是一张我永远忘不了相片，不仅仅能够唤起我的儿时对于乡村生活的记忆，还给了我一种策励——对于农村生存状态的关注，是有良知知识分子不应丢弃的生存航标。那个早晨我的心情是快乐而充实的。

后来，仲达先生不断的在韩军新语文论坛上无私的奉献自己的大作，而我作为论坛的斑竹之一，是从心底里感激他的对于论坛的支持。

说句实话，由于工作的繁忙，琐事繁杂，一直没有机会静下心来深入的读这本厚重的大书，不过，我是一直把《坚守与突围》放在床头，每天晚上总会读一些页码，近来，尽管放假，可是，事情并不减少，炎热的天气与烦躁的心情共同煎熬着我的灵魂，常常是深夜惊起，随手就会捧起先生的大作来读。

先生的作品，是从自序开始，通书洋溢着一位正直而富有大爱之心的知识分子对于民生的关注，同时对于知识分子自身劣根性进行无情的展裸与批判，旨在唤起知识分子隐匿或者丢失的良知，其实，那也是一个时代的精神支柱！

全书内容主要分为三个部分：第一辑——暗夜潜行，第二辑——灾变社会中知识分子的责任，第三辑——精神废墟的探询。另外，还有两篇序言与先生的长篇日记体小说《一个奴隶的手记》的节选。

先生的自序——一个觉醒了的民间思想者的呐喊，直言这本书的性质是一个底层知识分子的精神自转，也是一个70年代人的身心告白。我也算是一个生于70年代的底层知识分子，所以，对这本书有一种天然的情感倾向，读出来作者的对于民族精神探求与呼唤的火热的心、赤诚的心，读出了自己的一颗怦然的心跳和对于此领域思考的匮乏而羞愧的心。

我曾经说过，作为70年代的人出生的人，我很悲观！因为70年代的人，缺少50—60年代人的热情与执着，又没有80年代人灵活与开放！用书中一位网友的话说，我们可能真的是假奶粉喂大的一代，无可奈何的守着自己的一片领地，在旧日的文化序列中暗夜潜行，笨拙的寻找作为知识分子所不应该遗落的精神框架。

鲁迅是于先生的精神支架之一，或者说是最重要的精神框架，如同一盏灼灼的灯塔，为无数民间知识分子暗夜潜行提供了精神方向，深爱鲁迅可能是70年人与50—60年代人进行心灵对话的精神链条，于先生对于鲁迅先生研究的深入与独到的视角，令我惊诧，没有宏篇的构制、抽象的哲理与阶级斗争的浓浓的火药味，而是从灵魂碰撞的角度呈现出一个民间知识分子对于鲁迅先生思想的深刻的见解，感性的自由碰状散放出多姿多彩的精神的火花，让我目不暇接。

喜欢在深夜惊起读仲达的文章，因为，夜的背景映衬下的火花更加熠熠灼灼，让我的迷惘的思想找到了家的归宿。不仅仅是这一本书，其实，先生坚守的是一个民间知识分子的精神底线，突围的是现实所呈现出来的五彩斑斓对于知识分子良知的遮掩与摇荡，从这两个角度来看，“坚守与突围”不是个人的情感宣泄，而是一份责任，承载着无数知识分子尤其是70年代的知识分子对于精神良知的无畏的探求与永恒的铭刻。